dziekoliod

---

Member since 03/05/2016

Name: Flawia Herman

Location: Des Moines

ON L ANGUAGES z b Doczny ZA. Hebrajski, jęzor większość Starego Testamentu. wynajem mikołaja pierwszą. Hebrajski jest semickie (Shemitic, por Rdz 9: 18-19), a język orientalny, jakie uważa być zakorzenione w przyjeździe Abrahama w Kanaanie. To był dobrze obrobiony przez czas że Izrael został odkupiony z Egiptu. za. Inne języki semickie są arabski, syryjski, Chananejczyk, fenicka, etiopski, Moabitka, aramejski. b. Słowo \"hebrajski\" może pochodzić od hebrajskiego czasownika, rb ^ u *, Abar, znaczenie \"Przejść / pominąć, \" por Gen. 10: 21 Re Heber, tak jak Abraham, ojciec Wyścig hebrajski, przeszedł rzeki Eufrat, aby wejść do ziemi obiecanej (Josh. 24: 2-3). 2. Hebrajski jest niesłychanie malownicze, język poetycki, ale mniej dokładne niż gramatycznie Nowy Testament grecki. w ciągu. Jest to bardzo fizycznych, nawet trzewny, na przykład, kiedy: (1) \"Moje kości są przerażeni\" (Ps. 6: 2). (2) \"Moje nerki (nerek) będą się radować\" (Przyp. 23: 16). (3) \"Moje uczucia (wnętrzności) były gwoli niego wzbudził\" (S. S. 5: 4). (4) \"Moje serce (wątroba) wylewa się na ziemię\" (Lam. druga: 11). b. Jest dekoracyjny w ludzkich reprezentacji Boga. (1) Anthropomorphisms, które przypisują cechy fizyczne człowieka do Boga (Iz. 59: pierwszą; Zach. 04: 10). (2) Anthropopathisms, które przypisują ludzkie emocje do Boga (Rdz 6: 6; Sof. 03: 17). do. Ma strukturę poetyckiej nazwie \"równoległość\", będąca odrębna od regularnego ładu i składu metr. Tak bywa składa się z 2 kuplety linii, które odzwierciedlają różne relacje. (1) Przeciwstawne równoległości (Ps. 1: 6). (2) Synonimem równoległości (Ps. 2: 1). (3) Kulminacyjnej równoległości (Ps. 96: 7). (4) Paralelizm syntetyczny (Ps 95: 3., 6).\r\nPagina 31\r\nb Doczny moja osoba PROWADZENIE 101 25 (5) Symbolem równoległość (Ps. 42: 1). 3. Alfabetu hebrajskiego składa się z 22 spółgłosek, a (\"Aleph), B (Beth), g (Gimel), d (Daleth), h (On), w (Waw), z (Zayin), j (Cheta), F (Teth), y (Yodh), K (Kaph), L (Lamedh), m (Mem) n (Nun), s (Samech), u (\'Ayin) p (Pe) x (Tsadhe) q (Qoph), r (Resz) c / v (Sin / Shin), t (Taw). Samogłoski pierwotnie poprzedni przekazywane ustnie, ale potem punkty samogłosek były dodanej, głównie pod każdą literę. Ten system wskazujące pozostała sfinalizowana o 900 rne przez Massoretes. za. Hebrajskie litery były pierwotnie obrazkowym, jak w języku chińskim. Podstawowym słowo ma Trzech spółgłoski, ze stresem wydaje się umieszczony na ostatniej sylaby. Jednak, czasami macierzystych ewentualnie korzeniem słowa jest specjalistyczna do jednej spółgłoski. b. Uwaga na alfabetyczną Akrostych budowę Psalmu 119. Jederman z 22 podziałów, składa się z ośmiu wersów, reprezentuje hebrajskie litery w odpowiedniej kolejności. To jest główna litera hebrajskiego w tekście tym podziałem. 4. Hebrajskie Genesis 1: 1 wydaje się następujący. Zauważ, że istnieje czytany od prawej aż do lewej. Jr # a * h * ów @ sy m w =! ^ • * h ^ ta @ SYH! Ya $ ar * B * TYV! Ar @ B zteraah TEV miyamahsah te mihole arab tihsareb B. Aramejskim, języku pozostałej części Starego Testamentu. 1. Aramejski widnieje również semickie lub orientalne język, który jest w użyciu przede wszystkim w Księdze Daniela 2: 4b- 07: 28; Ezra 4: 8-6: 18; 7: 12-26. To był językiem Syrii, Asyrii, Persji, i tak uzyskał międzynarodową i dyplomatyczną znaczenie. druga. W szczególności, aramejski był uznany jako języka chaldejskiego, z Babilonu. Dlatego istotne jest, że główne fragmenty aramejskie są w Księdze Daniela i Ezdrasza, The Autorzy który spędził wiele czasu w Babilonie. 3. Po powrocie Izraela z jego niewoli babilońskiej, nowi ludzie Judei mówił po aramejsku częściej niż hebrajski. Przeto aramejskie przekłady Pisma Hebrajskie stało się konieczne i mieszczą znane jako targumy. AŻ DO. Grecki, język Nowego Testamentu. 1. Grecki, że jest to język Nowego Testamentu, jest zachodnia i Occidental, będąc częścią z indoeuropejskiej rodziny języków. Jest owe język, precyzji i wielkiej urody że ma znamienitych i historyczne korzenie. w środku. Starożytny lub Poddasze Greka był wysoki dialekt filozofów, Sokratesa, Platona, i Arystoteles, a także Ateny podczas jego czasach supremacji kultury, c. 500-300 pne b. Koine wspólnego języka greckiego był bardziej kosmopolityczne dialekt, kto ogarnia świat zachodni od momentu 300 pne do pięćset ne w tym takich poufałych miast jak: Rzym, Aleksandria, Jerozolima, Antiochia, Efez, jak Ateny.\r\nStrona 32\r\nb Doczny ja PROWADZENIE 101 26 (1) To stało rozsławione przez podbojów a kultury armii Aleksander Gigantyczny. Pomimo późniejszego podboju królestwo greckiego dzielonego przez Rzym, ale ten język zachował dominującą miejsce wśród globalnego społeczeństwo. (2) Aleksander był Macedoński, który był wychowywany przez Arystotelesa, nie dysponuje wątpliwości w wysoki prąd Poddasze. Ale jego żołnierze i kupcy mówili z większym natężeniem powszechne warunki społeczne tudzież ekonomiczne. (3) Grecki Młodego Testamentu jest w głównym, że wspólne, codzienne jęzor, że wspólny język świat czasów Chrystusa. Jak opatrznościowe było to, że taki uniwersalny język był będący do dyspozycji szybki i dokładne głoszenie Ewangelii. do. Nowoczesne język grecki jest podobny do Koine greckim, choć szersze słownictwo jest udział, a także przeróbka gramatyki i rozwiniętym znaczeniu. Dla instancji, w Listowie do Efezjan 1: czternaście, ¢ rrabèn, arrab¯on zdradza \"wkładu własnego\" lub \"Zastaw\", ale we współczesnym języku greckim oznacza \"pierścionek zaręczynowy\". re. Koiné alfabetu greckiego składa się z 24 liter, które były oryginalnie napisane jako stolice, bez odstępów między słowami, jakim sposobem oszczędności na kosztownych papirus i pergamin. Rękopisy te są nazywane \"Uncials. \" Im później skryptów alfabet, stosowane w rękopisów zwanych \"minuscules\" po dziewiątym stuleciu, jest w następujący modus: (Alpha), b (Beta), g (gamma), d (Delta), e (Epison), z (Zeta), e (ETA), q (Theta), i (Jota), K (kappa), l (N), m (Mu) n (Nu) x (Xi) o (Omicron) p (Pi), r (Rho), s / węzłowe j (Sigma), t (Tau), u (Upsilon), f (Phi), k (Chi), y (psi), w (Omega). Grecki Fabrycznie nowy Testament Jana 1: 1-5 jest następująca. 1 \"En ¢ Ð lÒgoj RCI ½n, ka Ð lÒgoj ½n proj ton qeÒn, ka qeÕj ½n Ð pl arche en ho logos, logo kai ho pl plusy ton Theon, kai theos en ho lÒgoj. 2 oátoj ½n ™ n ¢ RCI proj ton qeÕn. trzecia p £ nta di \"¢ utoà ™ gšneto, ka logo. houtos PL PL Arche plusy brzmienie Theon. panta di autou egeneto, kai cwrj ¢ utoà ™ gšneto Oud •> n Ó gšgonen 4 ™ n ¢ Utu zw¾ ½n, ka ¹ zw¾ ch¯oris autou egeneto stary Het ho gegonen pl aut¯oz¯oe PL, kai h¯ez¯oe ½n do Fij Tin ¢ nqrèpwn 5 ka do Fij ™ n ti SKOT... v fa... nei, ka ¹ PL do fos ton anthr¯op¯on kai do fos pl ÓW skotia phainei, kai Mężczyzna SKOT... O katšlaben Automobil OU. skotia auto ou katelaben. 2. Spostrzeżenia biblijne Nowego Testamentu na język grecki. za. Jedna uwaga dotycząca nadmiernej reakcji ze znaczeniem greckiego słowa. (1) Uniwersalnie ™ kklhs... do ekklesia, co oznacza \"kościół\" istnieje wyjaśnione jako wspól- funt ™ k, ek, czy \"z\" oraz kalšw, Kaleo, czyli \"Ja nazywam. \" The ma znaczenie owe, \"a nazywa się sylwetka wierzących. \"\r\nStrona 33\r\nb Doczny ja KIEROWANIE 101 27 (2) Jednak w czasach Chrystusa, oraz nie przed, to słowowizyta mikołaja oznacza po prostu \"an zestaw / gromadzenie, \"czy uświęcony i świecki. W Dziejach Apostolskich 19: 32, ekklesia opisuje krzyczy pogańską tłum ludzi, którzy są niezadowoleni z Wpływ chrześcijaństwa na ich przedsiębiorstw produkcyjnych idolem, a konkretnie dotyczące Diana (łacińskiego) lub Artemis (Grecja) do Efezjan. (3) Stąd, \"zgromadzenie / zgromadzenie\" wydaje się poprawna interpretacja, natomiast \"a nazywa się ciało \"jest w najlepszym jedynie ilustracją. Oczywiście kościół jest \"zawołał ciała \", ale poniższa prawda jest przede wszystkim uczy interpretacji I Piotra 2: 9. b. Jak język grecki czasy przedstawiają graficzne zdjęcia. (1) Jana 4: 13-14. \"Napoje\" w w. 13 w obecnym ciągłe napięcie. \"Napoje\" w v. 14 znajduje się w aorystu pkt robienia napięta. Mężczyźni wędrować spośród dobrze dobrze w ten świat nie jest dokonany. Ale na piciu Chrystusa, przez wiarę, są stale zadowolony i wędrować nie więcej. (2) Jana czterech

0 favorite snippets

View their snippets